Bojovať či nebojovať?

Ked Korintu hrozilo obliehanie Filipom, vsichni obyvatele meli napilno, takze jeden cistil zbran, druhy snasel kameny, treti opravoval hradby a diogenovi to neuslo, zahalil se do plaste a s velkou horlivosti zacal valet svuj sud ulicami sem a tam. Na dotaz proc to dela, odpovedel: I ja mam napilno a valim svuj sud, abych medzi tolika pricinlivymi lidmi nezustal jediny bez zamestani.

ŠRÍ KRŠNA : Prichádzam ako Čas, ničiteľ ľudí. pripravený, až nastane hodina ich skázy. Všetky tieto zástupy musia zomrieť, udri, alebo zadrž svoju ruku, na tom nezáleží. A preto udri. Získaj kráľovstvo, moc a slávu. Ardžuna, vzmuž sa, obratný lukostrelec. Je iba zdanie, že zabíjaš. To ja som všetkých týchto mužov dávno zničil. Ty biješ mŕtvych, hrdinov odsúdených ku skáze.

Každá vojna je nespravodlivá, pretože v každej vojne zomierajú nevinní ľudia.

Existuje spravodlivá vojna, ak ju Boh prikazuje (ako ju prikázal v Starom Zákone proti Amalékom, alebo proti Kanajským národom).

Přestože jsou zlí,
nejhorší ze všech podlých,
však když je zabijeme,
bude náš hřích větší.
Jak bychom mohli prolévat
krev, jež nás spojuje?
Je snad něco radostného
na zabíjení příbuzných?

Ak odmietneš bojovať v tejto spravodlivej vojne, potom sa budeš vyhýbať svojej povinnosti. Staneš sa hanebným hriešnikom. Ľudia budú o tebe celé veky hovoriť zle. Pre muža, ktorý si váži svoju česť, je to iste horšie ako smrť. Velitelia uveria tomu, že to bol strach, čo ťaodviedlo od bitky.

Zomrieš - a získaš nebo. Zvíťazíš - a získaš zem. Tak sa vzchop, synu Kunti, a rozhodni sa bojovať.

Väčšina mužov, keď ich oblečieš do rovnošiat a dáš im pušky, tak bojujú. Minimálne zo strachu. A prvé výbuchy a mŕtvi kamaráti ich presvedčia, že je to naozaj potrebné.

Vojna je strašná vec, ale v tejto situácii (vojna na Ukrajine 2022) som proti pacifizmu. Netreba zabúdať, že agresor chce vždy mier. Mier znamená, že (agresor) uspel.

Nemohol som neprejaviť, prečo pokladám za blud onú cirkevnú vieru, ktorá sa obyčajne nazýva kresťanstvom. Medzi mnohými odchýlkami od Kristovho učenia, ukazoval som hlavnú odchýlku, totiž že sa neuznáva príkaz neprotiviť sa zlu násilím, čo zrejmejšie ako iné odchýlky ukazuje na to, že učenie Kristovo bolo cirkevným učením skazené.

Hoci Kristus naozaj učil, nastavovať tvár a dávať plášť a hoci je to veľmi vysoká mravná požiadavka, ale... kedže sú na svete zločinci, a ak sa nebudú títo zločinci držať na uzde moci, zahynie celý svet aj dobrí zahynú.

Hoci je príkaz o neprotiveniu sa zlu násilím záväzný pre kresťana, keď je zlo namierené osobne proti nemu, prestáva byť ale záväzným, keď je zlo namierené proti bližnému a vtedy nie je kresťan nielenže povinný zachovávať príkaz, ale ze je povinný k ochrane bližných proti tomuto príkazu používať násilie proti tým, ktorí násilie činia.

človek je záväzne povinný (násilím) brániť všetkých, ktorým sa krivdí a ktorí sú utlačovaní, a preto učenie neprotiviť sa zlu násilím, je učenie nemravné.

Zvláštnosť otroka spočíva v tom, že v rukách svojeho pána je vecou, zbraňou a nie človekom. Takými sú vojaci, dôstojníci, generálovia, idúci na vraždenie i smrť podľa ľubovôle vladára alebo vladárov.